13 MB 00:01:37 سورة البينة عدد آياتها 8 مكررة للتحفيظ الاطفال 33. 45 MB 00:25:25 8K لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب 2. 06 MB 00:01:34 3 تلاوة من سورة البينة لفضيلة الشيخ ياسر الدوسري 3. 27 MB 00:02:29 134 سورة البينة سورة البينة مكررة قران كريم سورة البينة Surah Albayyinah 8. 82 MB 00:06:42 60 لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب 2. 54 MB 00:01:56 10 سورة البينة مشاري العفاسي 2. 81 MB 00:02:08 30 سيارات اطفال سورة البينة 9. 23 MB 00:07:01 137 كرتون تحفيظ قران للاطفال سورة البينة للاطفال مكررة لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين 14. 56 MB 00:11:04 6 سورة البينة تلاوة خاشعة ومبكية للشيخ ناصر القطامي 2. 70 MB 00:02:03 123 مصحف المدينة النبوية جزء عم سورة البينة 2. 46 MB 00:01:52 978 لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تاتيهم البينه بصوت ماهر المعيقلي 404. 30 KB 00:00:18 0 سورة البينة استمع الى واحدة من ورائع تلاوات الشيخ احمد علي العجمي 2. 68 MB 00:02:02 239 لم يكن الذين كفروا من أهل الكتب و المشركين منفكين حتى تأتيهم البينة أرح قلبك بذكر الله 1, 010. 74 KB 00:00:45 11 سورة البينة الشيخ خالد الجليل 3.
بمناسبة مولد النبي أردت أن أسرد عليكم قصة ولادته. تزوج عبد المطلب و ابنه عبدالله في نفس الوقت. كان عبد المطلب قد أراد الزواج من هالة بنت وهب، و زوّج أختها آمنة لابنه بعرس واحد. توفى عبدالله بعد 3 أشهر من زواجه بها. حملت اخت آمنة هالة وولدت حمزة (568) فكان عم محمد. ولما مات عبد الله، بقت آمنة بلا زوج ولا زواج، والمفروض انها قد حملت بمحمد قبل موت زوجها. ومن الطبيعي ان يكون محمد اما اكبر من حمزة او بنفس عمره ان حملت هالة بنفس الوقت مع اختها من عبد المطلب. لكن كتب التراث والسيرة النبوية تخبرنا بأكثر من مصدر، ان حمزة عندما مات كان (اسن) اي أكبر من محمد باربع سنين! اي محمد ابن آمنة ولد بعد حمزة ابن هالة باربع سنين لأنه الأصغر، ولما كان عبد الله قد توفي مبكرا، فكيف ولد محمد بعد وفاة ابيه بأربع سنين؟! هذا مخالف لقوانين الطبيعة البشرية، رغم تلفيق وادعاء بعض الكتاب المسلمين المزورين للتاريخ ان هناك بعض الأشخاص في مكة حملت بهم امهاتهم عدة سنوات لغرض التغطية على فضيحة آمنة، وقالوا ان الجنين كان مستكننا في اجازة طويلة وسبات داخل رحم امه! ثم ابتدعوا فكرة أن أمنة حملت بمحمد لمدة اربع سنوات حتى ولدت!
[1] ومواضيع الأسفار مختلفة، فإن اعتبر سفر التكوين قصصيًا بالأولى، فإن سفر اللاويين تشريعيًا بالأحرى، أما المزامير فسفرٌ تسبيحي، ودانيال رؤيوي. [2] هناك بعض الاختلافات بين الطوائف في ترتيب أو الاعتراف بقانونية بعض الأجزاء، على سبيل المثال فإن طائفة الصدوقيين اليهودية المنفرضة كانت ترفض الاعتراف بغير أسفار موسى الخمسة، وكذلك حال السامريين ؛ [3] أما يهود الإسكندرية أضافوا ما يعرف باسم الأسفار القانونية الثانية والتي قبلها لاحقًا الكاثوليك و الأرثوذكس [ ؟] في حين رفض يهود فلسطين والبروتستانت الاعتراف بأنها كتبت بوحي. تكوّن العهد القديم وبحسب الأدلة الخارجية المتوافرة، فإن زمن الملكية في يهوذا ثم السبي البابلي قد شكّل منعطفًا حاسمًا في التشكيل كما نعرفه اليوم، على يد أنبياء يهود كداود وميخا. [4] يُقسّم العهد القديم في التقليد اليهودي إلى التوراة، وهي مكونة من خمسة كتب تنسب إلى موسى وكذلك الأنبياء والكتابات. أما التقليد المسيحي فقد قسم الأسفار إلى التوراة التي تؤلف أسفار موسى الخمسة، ثم الأسفار التاريخية وأسفار الأنبياء و الحكمة. الكتاب المقدس مكتبة تم كتابتها على يد عدة أشخاص، على مر عدة عصور موحى لهم بوحي من الروح القدس حسب المعتقدات المسيحيّة، لهذا نجد فيها العديد من التقاليد الأدبية والكتابية التي تعكس عقلية وبيئة المؤلف.
[٢٠] [٢١] علاج السّحر بالنَّشرة: وتُطلق النَّشرة على مداواة المسحور برقية من القرآن أو من السنة النبوية أو تكون النشرة بعلاج ما كردّ السّحر بسحر مثله وهذا غير جائز كما تمّ بيانه، وسمّيت بذلك لأنّ الداء يُكشف ويزال بها، وإن كانت النّشرة بالرقية أو بالأدوية المباحة جاز ذلك، بأن تكون بالأدعية والرقى المشروعة الجائزة، واستخراج السحر وإبطاله إن استطاع المرء ذلك، والعلاج بالأدوية المباحة، كما يمكن استعمال ورق السدر مع الرقية الشرعية. [٢٢] إبطال السّحر بتتبُّعه واستخراجه وتفكيكه: ويكون ذلك بالالتجاء إلى الله -تعالى- بالدعاء والإلحاح في ذلك في سبيل معرفة موضع مكان السحر، وإزالته وإتلافه بالحرق أو إلاقائه في ماءٍ جارٍ، وتعدّ هذه الطريقة من أبلغ الطرق في علاج وفكّ السحر وإبطاله. [٢٣] التّمر والعجوة: وردت العديد من أحاديث الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- في فضل التمر في علاج السحر منها: (من تصبَّحَ كلَّ يومٍ سبعَ تمَراتٍ عجوةً، لم يضرَّه في ذلك اليومِ سمٌّ ولا سحرٌ). [٢٤] [٢٥] المراجع ↑ "لا ينبغي رد كل ما يصيب الإنسان إلى السحر والعين" ، ، 18-12-2011، اطّلع عليه بتاريخ 7-1-2018. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى سحر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-1-2018.